أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وليد الكعبة و هو الصدّيق الأكبر

اللهم صلي على محمد و آل محمد،
اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها،


تمر علينا هذه الأيام ذكرى عطرة معطرة بعبق صاحبها الفواح،

ذكرى ولادة وصي خير البشر،

ذكرى ولادة الصديق الأكبر،

ذكرى ولادة فاروق الأمة،

ذكرى ولادة يعسوب الدين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه و آله.

فبعد ثلاثين سنة من عام الفيل، و تحديدا في الثالث عشر من شهر رجب،

بزغ أحد أعظم شموس الاسلام في الدنيا،

بزغ نور شمس علي بن أبي طالب وهاجا نيرا يشق أعنان السماء ليكون الأخ و الصديق و السند و العضد لسيده و مولاه و مربيه و ابن عمه النبي الاعظم خاتم الانبياء و المرسلين محمد صلوات الله و سلامه عليه و آله.

فالامام علي هو أول من صدق رسول الله و هو أول من أسلم و لم يسلم أحد قبله من الناس، و صلى و لم يصلي أحد قبله من الناس،


سنن ابن ماجه:
حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .

(وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى ‏- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا - راجع شرح سنن ابن ماجه للسندي)

نعم، فبعد ثلاثين سنة من عام الفيل، و تحديدا في الثالث عشر من شهر رجب، و في جوف الكعبة المشرفة، ولدت فاطمة بنت أسد مولودها المبارك الطهر المطهر سيدنا و مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه و آله. سيد الأوصياء، و أبو الائمة الانقياء.

و قد تواتر هذا الأمر في مصادر المسلمين سنة و شيعة، أنقل لكم بعضا منها:



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر مناقب حكيم - رقم الحديث : ( 6044 )
- أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله : (فذكر نسب حكيم بن حزام و زاد فيه و أمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى و كانت ولدت حكيماً في الكعبة و هي حامل فضربها المخاض وهي جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع و غسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمرم و لم يولد قبله و لا بعده في الكعبة أحد . قال الحاكم : و هم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة .



العقاد - عبقرية علي ( ع ) - رقم الصفحة : ( 43 ) - طبعة بيروت
- ولد علي في داخل الكعبة ، وكرم الله وجهه عن السجود لأصنامها ، فكأنما كان ميلاده ثمة إيذانا بعهد جديد للكعبة وللعبادة فيها ، وكاد علي أن يولد مسلما ، بل لقد ولد مسلما على التحقيق إذا نحن نظرنا إلى ميلاد العقيدة والروح ، لأنه فتح عينيه على الأسلام ، ولم يعرف قط عبادة الأصنام ، فهو قد تربى في البيت الذي خرجت منه الدعوة الأسلامية .


الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 ) - طبعة بيروت
- .....لأنه عليه السلام ولد في الكعبة ، وعمره ( يعني النبي ) صلى الله عليه واله وسلم ثلاثون سنة.


المسعودي - مروج الذهب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 349 ) - طبعة دار الأندلس ببيروت
- قال : بويع علي بن أبي طالب في اليوم الذي قتل فيه عثمان بن عفان . إلى أن قال : وكان مولده في الكعبة .


الدهلوي - إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء - رقم الصفحة : ( 251 ) - طبعة باكستان
- قال المحدث الدهلوي ، والد عبد العزيز الدهلوي مصنف ( التحفة الاثنا عشرية في الرد على الشيعة ) : تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة .


إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 30 )
- ولد علي عليه السلام بمكة المشرفة بداخل البيت الحرام ، في يوم الجمعة الثالث عشر من شهر الله الأصم رجب الفرد ، سنة ثلاثين من عام الفيل ، قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة . . . وقيل بعشر سنين ، ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه ، وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالا له ، و إعلاء لمرتبته ، وإظهارا لتكرمته .


الشبلنجي - نور الأبصار - رقم الصفحة : ( 85 )
- علي بن أبي طالب ابن عم الرسول ، و سيف الله المسلول ، ولد - رضي الله عنه - بمكة داخل البيت الحرام على قول ، يوم الجمعة ثالث عشر رجب الحرام سنة ثلاثين من عام الفيل ، قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة ، وقيل : بخمس وعشرين ، وقبل المبعث باثني عشرة سنة ، وقيل : بعشر سنين ، ولم يولد في البيت أحد قبله سواه .


الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 407 )
- ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل ، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه إكراما له بذلك ، وإجلالا لمحله في التعظيم .


الصفوري - نزهة المجالس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 454 ) - طبعة بيروت
- إن عليا ولدته امه بجوف الكعبة - شرفها الله تعالى - وهي فضيلة خصه الله تعالى بها .


إبن البطريق - العمدة - رقم الصفحة : ( 8 )
- وقال الحاكم النيشابوري : وقد تواترت الاخبار ان فاطمة بنت اسد ولدت امير المؤمنين على بن ابى طالب كرم الله وجهه ، في جوف الكعبه .
- وقال شهاب الدين أبو الثناء السيد محمود الالوسى : " وفى كون الامير كرم الله وجهه ولد في البيت امر مشهور في الدنيا ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه ، كما اشتهر وضعه " .


الحافظ محمد بن علي القفال الشافعي - فضائل أمير المؤمنين - مخطوط
- روى أنه لما ضربها ( أي فاطمة بنت أسد ) المخاض اشتد وجعها فأدخلها أبو طالب الكعبة بعد العتمة فولدت فيها عليا ، وقيل : لم يولد في الكعبة إلا علي .


العلامة السكتواري البسنوي الحنفي - محاصرة الأوائل - رقم الصفحة : ( 79 ) - طبع الآستانة
- قال : أول من لقب في صباه باسم الأسد في الاسلام من الصحب الكرام وهو الحيدر من أسماء الأسد سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان أبو أمه غائبا حين ولدته داخل الكعبة وهي فاطمة بنت أسد لقبته أمه تفاؤلا باسم أبيه .


العلامة البدخشي - مفتاح النجا - رقم الصفحة : ( 20 ) - مخطوط
- قال : ثم إنه لم يولد في بيت الحرام أحد سواه قبله ولا بعده وهي فضيلة خصه الله بها .


العلامة التستري - أرجح المطالب - رقم الصفحة : ( 388 ) - طبعة لاهور
- قال : ولد علي بالكعبة وكان مولوده قبل أن يزوج رسول الله خديجة بثلاث سنين .


العلامة اللكنهوي - مرآة المؤمنين - رقم الصفحة : ( 21 ) - طبعة الهند
- قال : أخرج الحاكم قول مصعب فيه ( أي علي ) لم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد . ثم قال : فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة ، وهي فضيلة خصه الله تعالى إجلالا له وأعلاء لمرتبته وإظهارا لتكرمه .


العلامة أبو زكريا الأزدي - تاريخ الموصل - رقم الصفحة : ( 58 ) - طبعة الدكتور علي حبيبة بالقاهرة
- قال : ولم يولد في الكعبة خليفة غير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .


إبن مغازلي الشافعي - المناقب - رقم الصفحة : ( 6 ) - طبعة طهران
- قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع ، قال أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب ، قال حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد ابن سلم الخنلي ، قال حدثني عمر بن أحمد بن روح الساجي ، حدثني أبو طاهر يحيى بن الحسن العلوي ، قال حدثني محمد بن سعيد الدارمي ، حدثنا موسى ابن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين قال : كنت جالسا مع أبي ونحن زوار قبر جدنا وهناك نسوان كثيرة إذ أقبلت امرأة منهن فقلت : من أنت رحمك الله ؟ قالت : أنا زيدة بنت قريبة من بني العجلان من بني ساعدة . فقلت لها : هل عندك شئ تحدثي بنا . قالت : أي والله حدثتني أمي أم عمارة بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان الساعدي أنها كانت ذات يوم في نساء من العرب إذ أقبل أبو طالب كئيبا حزينا ، فقلت : ما شأنك يا أبا طالب . فقال : إن فاطمة بنت أسد في شدة المخاض . ثم وضع يده على وجهه ، فبينا هو كذلك إذ أقبل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال له : ما شأنك يا عم ؟ فقال : إن فاطمة بنت أسد تشتكي المخاض ، فأخذ بيده وأخذ بيدها وجاء وهي معه ، فجاء بها إلى الكعبة فأجلسها في الكعبة ثم قال : اجلسي على اسم الله . فقال : فطلقت طلقة فولدت غلام مسرورا نظيفا منظفا لم أر كحسن وجهه ، فسماه أبو طالب عليا ، وحمله النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتاه إلى منزلها . قال علي ابن الحسين : فوالله ما سمعت بشئ قط إلا وهذا أحسن منه .


علي الحسيني القاهري - أحسن القصص - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 178 ) - طبعة بيروت
فمنهم الشريف علي فكري الحسيني القاهري في " أحسن القصص " ( ج 3 ص 178 ط بيروت ) - قال : ولد بمكة داخل البيت الحرام في السنة الثانية والثلاثين من ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ، وشب في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متحليا بمكارم الأخلاق ، / صفحة 34 / مقتديا به في أقواله وأفعاله ، فنشأ عف اللسان ، قوي العزيمة ، طاهر العقيدة ، لم يتدنس بدنس الجاهلية ، ولم يعبد وثنا قط ، ولم يسجد لصنم ، ولذا قيل : علي كرم الله وجهه ..



الشريف الرضي المتوفى 406 (المترجم في ج 4 ص 181 - 221) ذكرها في خصائص الأئمة
- و قال: لم نعلم مولودا في الكعبة غيره.



شيخ الأمة معلم البشر أبو عبد الله المفيد المتوفى 413 في المقنع، ومسار الشيعة ص 51 مصر، والارشاد ص 3
- وقال: لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله سواه، إكراما من الله جل اسمه بذلك، وإجلالا لمحله في التعظيم.



الشريف المرتضى المتوفى 436 (مرت ترجمته في ج 4 ص 264 - 299) ذكرها في شرح القصيدة البائية للحميري ص 51 ط مصر
- وقال: لا نظير له في هذه الفضيلة.



أمين الاسلام الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى 548 صاحب " مجمع البيان " في (إعلام الورى) ص 93
- وقال: لم يولد قط في بيت الله تعالى مولود سواه لا قبله ولا بعده.



ابن البطريق شمس الدين أبو الحسين يحيى بن الحسن الحلي المتوفى 600 في كتابه (العمدة)
- وقال: لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله سواه.

نجم الدين الشريف أبو الحسن علي بن أبي الغنائم محمد المعروف بابن الصوفي ذكرها في كتابه (المجدي) المخطوط.



الشيخ أبو الفتح الكراجكي المتوفى 449 في " كنز الفوائد " ص 115.




شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى 460 في التهذيب ج 2، ومصباح المتهجد ص 560، والأمالي ص 80 - 82.



و غيرهم و غيرهم من العلماء المسلمين من السنة و الشيعة..